كتابه « أسباب نزول القرآن » . والإمام ابن حجر العسقلاني [ ت سنة 852 ه ] فصنّف كتابه « العجاب في بيان الأسباب » . والإمام السيوطي [ ت سنة 911 ه ] فصنّف كتابه « لباب النّقول في أسباب النّزول » . ولا يخلو تفسير من تفاسير الأئمة من ذكر أسباب النّزول في بداية تفسيرهم للآيات القرآنيّة التي نزلت على سبب ، وجعلوا معرفة أسباب النّزول شرطا من شروط صحّة التّفسير . ولا تخفى فوائد معرفة أسباب النّزول ، وهي كثيرة منها : معرفة حكمة التّشريع . ودفع اللّبس والإشكال عن إدراك مقاصد الآيات ؛ فإن معرفة أسباب النّزول يعين على إدراك المراد من الآيات . ومعرفة أسباب النّزول يعين على معرفة مراتب العموم والخصوص ، مع ملاحظة أنّ العبرة بعموم اللّفظ لا بخصوص السّبب . ولهذه الاعتبارات الهامّة لعلم أسباب النّزول رأيت أن أقوم مستعينا باللّه تبارك وتعالى بجمع أشهر روايات هذا العلم الهامّ من أصول كتب الرّواية والتّفسير ومن كتب أسباب النّزول ، وتدوينها في هذا الكتاب الذي أسميته ب « تسهيل الوصول إلى معرفة أسباب النّزول ، الجامع بين روايات الطّبريّ والنّيسابوريّ وابن الجوزيّ والقرطبيّ وابن كثير والسّيوطي والشّوكاني » بالعزو إلى كتبهم ومصنّفاتهم ليسهل الرّجوع إليها ، وهذه فائدة جليلة ، حيث ارتبط سبب النّزول مع التّفسير بجميع خصائصه ومعطياته ، وكانت كتب « أسباب النّزول » مفصولة عن كتب التّفسير ، وفي هذا الكتاب المبارك تحقّقت هذه الفائدة الجليلة ، فللّه الحمد والمنّة على جميل كرمه وإحسانه وتوفيقه ، اللّهمّ تقبّل منّا صالح أعمالنا واغفر لنا وارحمنا ، والحمد للّه ربّ العالمين . خادم العلم الشريف خالد بن عبد الرحمن العك دمشق في 24 ذي القعدة سنة 1417 ه . غفر اللّه تعالى له ولوالديه ولجميع المسلمين